中華武術是中華民族的國粹，它以中華民族哲學思想為指導，注重內外兼修，追求人與自然和諧統一的崇高境界，具有健身價值和技擊功能，它既可以強身健體、競技比賽、防身自衛，又能修身養性，陶冶情操。她蘊涵著博大的中華教育文化，武術健兒們在運動場上所表現出來的那種頑強拼搏克敵制勝的精神，以及公允、誠實、誠虛、禮貌的道德作風，是一種高尚的社會美的體現。墨西哥的安東尼奧·佛洛雷斯在《論中華武術價值觀的世界化》一文中做出了很高的評價，做在他非�？少F的科學研究所調查的幾種價值因素統計中，武術作為“教育文化”高居首位，可見中華武術精神豐富的文化內涵。二千多年來，隨著歷史變遷，中華武術歷代精華的不斷積淀，形成了內容豐富的武術道德，成為代代相傳，世世相承的民族精神的組成部分。“武德”一詞始見春秋《左傳》，它對武德的內容歸納為七點：禁暴、戢兵、保大、化公定、安民、和眾、豐財，各朝各代武林門派都有自己的武德標準和戒約。學拳宜作正大之事，不可恃藝為非，以致損行敗德，辱身喪命。”強調習武者要仁愛、守禮、忠誠、謙讓和寬厚。武術特殊的價值功能，對維護社會秩序的穩定，保護人民利益，調節人際關系都有其特殊的作用。例如運用武術的技術功能，既可以保護自己，又可以與壞人壞事作斗爭，維護社會的安定團結。當然，沒有武德也可恃強凌弱，為害四方，敗壞社會風氣。因此，在武術教育活動中，加強武德教育具有特殊重要的作用。在社會主義條件下形成的現代武德，要擯棄封建腐朽的東西，繼承精華，把武德教育與愛國精神、社會主義精神文明建設、青少年的品德教育有機地結合在一起。
　　然而，我們也應該看到武術學習存在的問題。不良的社會風氣影響著少年兒童的成長。大部分獨生子女家庭，長輩過分寵愛后生，影響了下一代人格的健全發展。意志薄弱，私欲膨脹，高傲自大，不懂禮節在一些學生身上有所體現，不少家長讓孩子練習武術，又怕孩子吃苦；一些家長讓孩子練武術，是為了冠軍，出人頭地，考試加分；還有家長讓孩子練武術，是為了減肥；更有家長是讓孩子練武術是為了長大了不受別人欺負，就幼兒園的孩子，學上一二拳后，就用稚嫩的小拳頭行使“自衛”權利。男生見女生受欺負，于是用拳術演繹英雄救美人的“壯舉”……；傳統武德教育的內容不可避免地帶有歷史的局限性。如帶有封建色彩三綱五常思想的“師命不可違”、“一徒不可二師”、“傳男不傳女”、“為朋友兩肋插刀”、“為哥們義氣賣命”等等，“文革”時武斗、社會上打群架時有發生，青少年打架斗毆和違法犯罪的比例也有所上升……。
　　所有問題阻礙了武德滲透，違背武術教育的宗旨，影響了武術教學的發展。為此，我進行了少年宮武德教育的實踐和課程體系的研究